Rispondendo a Roberto Benigni

Caro Roberto
Lo scrittore elvetico Friedrich Dürrenmatt ebbe a scrivere la seguente frase: 'Quando lo Stato si prepara ad assassinare, si fa chiamare patria'. Noi osiamo dire anche di più: quando la patria si fa chiamare Stato è perché vuol nascondere al popolo i suoi atroci crimini.
Caro Roberto, la tua esegesi sull'inno di Mameli e sulla bandiera italiana, proferita al festival di Sanremo, è stata un'azione scenica degna della più orribile propaganda nazionalista. Certamente la tua bravura non è messa in discussione, ma hai usato l'abilità scenica per incendiare gli animi in merito all'idea che il mondo debba essere costituito da confini e che tali confini debbano, con orgoglio, essere difesi con le armi. Quell'elmo di Scipio, da te così mirabilmente spiegato, ne è un esempio, e di cui noi ci vergognamo. Eppure sai bene, forse, che la Natura non ha creato confini e che le Nazioni sono orribili invenzioni che giustificano l'esistenza di altri confini, di diversità, dell'altro, di quell'altro nostro fratello che indossa 'la divisa di un altro colore', che ama un'altra bandiera, un altro inno. Quanto è giusto questo? Lodare la Nazione equivale a lodare una presunta superiorità di un popolo rispetto agli altri popoli (inutile far finta di no) e tu, di questa presunta e italica superiorità, ne hai fatto addirittura l'esegesi, fornendo legna alla fornace fascista (ogni Stato ha, in nuce, il senso profondo e orribile del fascismo). La Russa, in prima fila, godeva come un riccio. Te ne sei accorto? Chiediti perché.
In ogni scuola ci sono cartine geografiche, dove da un lato è rappresentata la divisione politica delle terre, dall'altro lato della cartina non v'è alcun confine, c'è il mondo naturale. Ecco, quei confini, quelle terre segnate da millenni di guerre, sono divisioni artificiali, e ogni confine sussiste soltanto se viene difeso con le armi dello Stato (benedette dalla chiesa), le armi della patria, le armi della Nazione, dell'orgoglio infuso al popolo a forza di propaganda (come quella tua). Ma queste armi, guarda caso, sono sempre imbracciate dal popolo, il quale combatte contro i suoi fratelli che stanno... dall'altra parte, oltre il confine, nell'altra Nazione. Aberrante. Gli inni nazionali si compongono dei versi più sanguinari e violenti che siano mai esistiti, ma se, come in questo caso, la violenza appartiene allo Stato, alla Nazione, allora la violenza diventa persino sacra e giusta. Questo è terribile, nonché ipocrita. E gli inni nazionali vengno insegnati persino ai bambini, soprattutto ai bambini.
Allora, caro Roberto, vogliamo invitarti a riflettere sul vero senso di unione fraterna dei popoli di tutto il mondo, perché è proprio questo senso di fratellanza universale che manca al popolo e che nessuno Stato oserebbe propagandare, davvero, se non in maniera retorica, blanda, ridicola, pretestuosa, attraverso sterili slogan demagogici. Lo Stato esalta i propri confini e rende il popolo fiero difensore di una proprietà privata* che dovrebbe appartenere, invece, a tutto il mondo. E noi che da anarchici abbiamo sempre combattuto contro le divisioni del popolo, contro i nazionalismi che sono l'anticamera obbligatoria del razzismo, contro le propagande di Stato, rimaniamo gli unici a sostenere l'uguaglianza tra i popoli uniti, e la fratellanza universale. Siamo noi, gli anarchici, i puri, i sinceri, siamo noi che quando pronunciamo 'alle armi' per difendere la libertà che gli Stati hanno tolto ai popoli, veniamo ingiustamente accusati e vessati, reclusi, confinati, uccisi. Ma esistiamo, e finché ci sarà uno Stato ci saranno anche anarchici a sostenere la verità e a difendere la fratellanza e la libertà, quella vera.
Caro Roberto, puoi farti un'idea più precisa e concreta sull'ipocrisia rinchiusa anche nelle tue parole, dette forse a fin di bene, ma senza avere coscienza di ciò che significhi davvero un inno nazionale. LEGGI QUI. E leggi anche l'articolo di Balasso sul Fatto Quotidiano.

PS. Se l'unità d'Italia (contro il pericolo leghista) rappresenta la tua avanguardia, questa è ben poca e terribile cosa, rispetto alla nostra avanguardia che cerca l'unità dei popoli del mondo, alfine liberàti dagli Stati. Il nostro sarà anche un sogno, ma portatore di vera pace, mai di guerra.

* Lo Stato è una proprietà privata (lo Stato non è il popolo), gestita dalla classe governante che il popolo sceglie come proprio padrone.